Questões de EFAF Arte

Acendedores de lampião

Ficha técnica TIPO DE DOCUMENTO: Fotografia ORIGEM: CALEGARI, Virgílio. Acendedores de lampião. Porto Alegre/RS c. 1900-1910. Disponível em: https://prati.com.br/porto-alegre/porto-alegre-acendedores-de-lampioes-final-seculo-xix.html. Acesso em: 19 fev. 2023. CRÉDITOS: Virgílio Calegari. PALAVRAS-CHAVE: fotografia, história do trabalho

A fotografia de Virgílio Calegari refere-se a:

Visualize as fotografias e leia o texto:

Documento

Marcados I

Ficha técnica TIPO DE DOCUMENTO: Fotografia ORIGEM: ANDUJAR, Claudia. Marcados (1980-1983). Fotografias e Tragetórias - USP. Disponível em: https://sites.usp.br/fotografias/claudia-andujar/. Acesso em: 05 mai 2023. CRÉDITOS: Claudia Andujar PALAVRAS-CHAVE: história da saúde, indígenas, fotografia

Documento

Marcados II

Ficha técnica TIPO DE DOCUMENTO: Fotografia ORIGEM: ANDUJAR, Claudia. Marcados (1980-1983). Fotografias e Tragetórias - USP. Disponível em: https://sites.usp.br/fotografias/claudia-andujar/. Acesso em: 05 mai 2023. CRÉDITOS: Claudia Andujar PALAVRAS-CHAVE: indígenas, história da saúde, fotografia

Documento

Marcados III

Ficha técnica TIPO DE DOCUMENTO: Fotografia ORIGEM: ANDUJAR, Claudia. Marcados (1980-1983). Fotografias e Tragetórias - USP. Disponível em: https://sites.usp.br/fotografias/claudia-andujar/. Acesso em: 05 mai 2023. CRÉDITOS: Claudia Andujar PALAVRAS-CHAVE: indígenas, história da saúde, fotografia

Documento

Marcados - Bienal

Yanomami significa “ser humano”, sabia a fotógrafa Claudia Andujar quando foi acompanhar alguns médicos em expedições de socorro na Amazônia. Nos anos 1980, com a construção de estradas no território habitado pelos ianomâmis, uma epidemia foi trazida ao local, e grupos de salvação viajavam para fazer levantamentos de saúde e vacinação. Como os ianomâmis não tinham nome próprio e, na época, reconheciam-se por graus de parentesco, foi necessário dar a eles números que indicassem que já haviam sido vacinados. Assim nascia a série Marcados: o que era para ser um mero registro fotográfico, para fins de organização, acabou levantando um grande questionamento em torno dos “rótulos” dados às pessoas na construção das sociedades. Claudia Andujar chegou a viver quase uma década em Roraima, junto ao povo ianomâmi, reconstruindo uma família que perdeu, em parte, durante o Holocausto: “Aos 13 anos tive o primeiro encontro com os “marcados para morrer”. Foi na Transilvânia, Hungria, no fim da Segunda Guerra. Meu pai, meus parentes paternos, meus amigos de escola, todos com a estrela de Davi, visível, amarela, costurada na roupa, na altura do peito, para identificá-los como “marcados”, para agredi-los, incomodá-los e, posteriormente, deportá-los aos campos de extermínio. (…) É esse sentimento ambíguo que me leva, 60 anos mais tarde, a transformar o simples registro dos Yanomami na condição de “gente” – marcada para viver – em obra que questiona o método de rotular seres para fins diversos.”

Até a homologação da terra indígena Yanomami em 1992, foram anos de lutas defendidas pela fotógrafa, participante da Comissão de Criação do Parque Yanomami (CCPY). Invasões garimpeiras chegaram a apontar para uma possível extinção das tribos, quando Andujar se propôs a olhar para os indígenas com cautela, representá-los e auxiliar em programas de saúde. A série que retorna ao Pavilhão Bienal na exposição 30 × Bienal, mostra famílias que encaram as lentes de forma determinada, reafirmando sua cultura e preservando sua identidade para muito além de um número cadastral. Mais do que fotografia, a obra de Andujar mistura arte e vida, propondo-se a entender os costumes e crenças de um povo que tem na natureza um espelho de si. A reflexão das condições de vida do (Yanomami) ser humano.

 Ficha técnica TIPO DE DOCUMENTO: Notícia ORIGEM: MURARI, Julia Bolliger. Marcados. Bienal de São Paulo, 21 de novembro de 2013. Diponível em: https://bienal.org.br/marcados/. Acesso em: 05 mai 2023. CRÉDITOS: Julia Bolliger Murari. PALAVRAS-CHAVE: indígenas, história da saúde, fotografia

A série fotográfica “Marcados”

O Gonçalo dobra um papel transparente, ao longo da linha tracejada, conforme a imagem abaixo.

O que pode ver o Gonçalo?

Sobre a Semana de Arte Moderna de 1922 e o Movimento Modernista, pode-se afirmar que:

(Re-Antropofagia, 2018. Denilson Baniwa/Coleção do artista em comodato com a Pinacoteca. Imagem disponível em: https://ims.com.br/eventos/1922-modernismos-em-debate/. Acesso em 01/09/2022).

Desde que passou a viver em sociedade, o homem criou formas de se expressar, e a arte foi, sem dúvida, a primeira delas, vindo inclusive antes da linguagem escrita, como se conhece atualmente.

O que são as pinturas rupestres?

Samba (1925)

Ficha técnica

TIPO DE DOCUMENTO: Óleo sobre tela ORIGEM: Di Cavalcanti. Samba, 1925. Óleo sobre tela, c.i.e. 154,00 cm x 177,00 cm. Foto: Vera Albuquerque. SAMBA. In: ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural de Arte e Cultura Brasileira. São Paulo: Itaú Cultural, 2022. Disponível em: http://enciclopedia.itaucultural.org.br/obra2558/samba. Acesso em: 20 de fevereiro de 2022. Verbete da Enciclopédia. ISBN: 978-85-7979-060-7 CRÉDITOS: Di Cavalcanti; Foto: Vera Albuquerque; ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural de Arte e Cultura Brasileira. PALAVRAS-CHAVE: cultura popular, história afro-brasileira, história da arte

Samba no Terreiro (1957)

Ficha técnica

TIPO DE DOCUMENTO: Óleo sobre tela ORIGEM: Heitor dos Prazeres. Samba no Terreiro, 1957. Óleo sobre tela, c.i.d. 65,00 cm x 55,00 cm. Foto: Pedro Oswaldo Cruz. SAMBA no Terreiro. In: ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural de Arte e Cultura Brasileira. São Paulo: Itaú Cultural, 2022. Disponível em: http://enciclopedia.itaucultural.org.br/obra4659/samba-no-terreiro. Acesso em: 20 de fevereiro de 2022. Verbete da Enciclopédia. ISBN: 978-85-7979-060-7 CRÉDITOS: Heitor dos Prazeres; Foto: Pedro Oswaldo Cruz; ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural de Arte e Cultura Brasileira.  PALAVRAS-CHAVE: cultura popular, história da arte, história afro-brasileira

A partir da observação das imagens escolha uma alternativa.